교회재건운동
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작성일 22-11-16 15:16
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바로 이스라엘이 바벨론의 포로에서 놓여나는 history(역사) 를 경험했듯이 한국 민족이 민족의 고난으로부터, 특별히 하나님께서 한국 민족에게 부여한 고난으로부터 벗어나서 해방되어 나오는 그러한 신념의 날로 이해했던 것이다.
그러나 우리가 꼭 짚어야 될 것은 오늘날 한국 history(역사) 가들이 바로 이 8.15 해방을 우리 민족사에서 엄청난 은혜와 축복이 주어진 동시에 또다시 민족의 분단이라는 새로운 시련을 던진 사건이라고 이해하듯이, 교회사에서도, 바로 종교적 해방으로까지 불린 이 8.15는 민족 분단과 교회 분열로 이어지는 부정적인 또 다른 시련의 처음 이었던 것이었다.
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8.15 해방이라는 것이 한국 교회에 던지는 의미가 있다면 우리는 그것을 어떻게 해석해야 할까? 8. 15 해방은 정치적이고 민족적인 해방을 가져다 준 것이었다. 따라서 이 ’가미‘라는 말은 고대인들의…(To be continued )
레포트/인문사회
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다.
I. 일제하의 신사참배 문제 : 한국교회 분열의 처음 으로서의 신사참배
1) 산사참배 문제
신도의 기원은 고대 Japan인의 ‘가미(神)’에 대한 신앙과 이에 대한 제사의식에서 찾아 볼 수 있다 여기서 가미‘라는 말은 神格 혹은 영적인 존재를 가리키는 Japan의 고유어로 대단히 포괄적인 의미를 가지고 있어 자연현상, 경이적인 자연물, 신화적 인물, history(역사) 적 위인, 조상들의 영, 절대적인 권력을 가진 자들을 Japan인은 ’가미‘로 숭배하였다.
이러한 비극은 일제의 통치라는 시대적 상황 때문이지만, 보다 논의를 좁혀보면 일제 하에 강제된 신사참배 문제에서부터 그 처음 이 잉태되었다 할 수 있다 여기에서는 Japan의 신사참배 강요와 교회의 대응을 살펴보고 그 결과인 교회 재건운동의 한계와 의의를 살펴보고자 한다. 그러나 당시 그 일제의 압제 하에 특별하게 놓여 있던 한국 민족 기독교회의 입장에서 보면 바로 이것은 정치적·민족적 해방인 동시에 종교적인 해방의 의미까지도 포함하는 것이었다. 그래서 당시 기독교인들은 바로 이 8.15 해방을 하나님의 섭리에 의해 자신들이 예언했던 그 은혜의 실현이며 예언의 실현이라고 인식하였다.
